你们务要儆醒

林治生

经文：哥林多前书第十六章13-14节

　　哥林多前书第十六章13至14节，是使徒保罗写给哥林多教会，在结束长长十六章书信时的最后忠告：

一．你们务要儆醒（林前一：18-31，二：7-9）

　　哥林多信徒向来自视甚高，以为聪明绝顶，忽略了神所预备的十字架救恩。保罗劝他们醒悟。关于基督死在十字架上的道理，只有不信的人才认为是愚拙的；在信的人，十字架是神的大能。（林前一：18-31）
　　神的救恩决不是人的聪明所能了解的，如果人的聪明，或者说，人的办法能解决人得救的问题，这世界，自古以来，便不会有这么多灾难和苦痛了。
　　哥林多人被自己的傲气和放纵蒙住（林前五：1-2），看不见神在万世以前预定赐给他们的荣耀（林前二：7-9），这话对我们活在这世代的人有如暮鼓晨钟。我们以为科学万能，但对于老天所行，比如狂风，地震，海啸…只有徒呼负负。既无力防止，也无力抵挡。人几时能从自己的狂妄中醒转，知道夸口的当指着主夸口呢（林前一：31）！
　　保罗劝弟兄姊妹“不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守”（帖前五：1-6），因为我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。我们中间不少人名义上是基督徒，实际上与哥林多人没有差别，在肉体上，心灵上，常常得罪主。我们必须儆醒，做聪明童女（太二五：1-13），因为那日子，那时候，没有人知道。我们必须把得救的盼望当作头盔戴上。

二．要在真道上站稳（林前三：1-4,10-15）

　　在哥林多前书第三章1节保罗劝大家不要做属灵婴孩；第4节劝大家不要认为自己大有来头，属阿谁，属什么会；第11节劝大家要认定耶稣基督，祂是信仰根基，除祂以外，别无拯救。一朝去到天堂门口，决不是因你的背景，国籍或资历，那些都是草木禾稭；惟有耶稣基督是人永远磐石，不怕风吹也不怕雨淋。
　　我们要在真道上站稳，什么是真道呢？“就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前三：16）这是神的奥秘，这奥秘就是耶稣基督。“神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”（西一：13-14）
　　保罗说亚波罗算得什么？我保罗算得什么？只有耶稣基督，是已经立好的根基。传道人不要因在某著名神学院出来而自认了不起，信徒不要因加入什么大教会而洋洋自得，大家的生命里必须有基督耶稣，大家必须知道得救是因着基督耶稣。基督徒必须在真道上站稳，认定主耶稣是基督，是永生神的儿子，每个人都要学西门彼得，认定基督有永生之道，紧紧跟着基督（约六：68）。

三．要作大丈夫（林前七：20，八：8）

　　哥林多前书第七至八章论及两件事：婚姻和饮食。
　　谈到婚姻，使徒保罗在第七章中告诉我们，或娶或不娶，或嫁或不嫁，都没有了不起。要紧的是守住各人的身分（七：20）。
　　已嫁娶的要记得自己“使君已有妇，罗敷也有夫”。要作大丈夫。“大丈夫”是什么意思？是除了自己的配偶，不受任何第三者引诱，不向试探低头。“大丈夫”是一直记得婚礼时的盟誓：“或疾病，或健康；或贫苦，或富足，我应许终身爱你。”
　　不嫁娶或未嫁娶的，不要借着自由而放纵。要把自己如同一个贞洁的童女献给主（林后一一：2）。
　　至于饮食，保罗说“不吃也无损，吃也无益”（林前八：8）。吃是为着需要，为着健康，为着做事有精神，有力；为着主。这样，便不会乱吃，伤害了身体。不吃是为着操练灵命，不是为了时尚。
　　要记得主的话：人活着不是单靠食物，是靠神口里所出的一切话（太四：4）。大卫嘱咐所罗门，要他刚强作大丈夫（王上二：2），可惜所罗门两者做不到，既在婚姻上失败，在饮食上也穷奢极侈（王上四：22-23）。虽坐上王位，但不是个大丈夫。

四．要刚强（林前一○：6-10）

　　哥林多前书说到以色列人走旷野，四十日路程走了四十年，为什么？
　　因为贪恋恶事，拜偶像，行奸淫，试探主，发怨言（6-10节）。这些事是使徒约翰说的肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（约壹二：15-17）。
　　基督徒必须在这些事上刚强。基督徒走天路，对试探引诱心不要软，道路崎岖时脚不要软。约书亚跟着摩西四十年，凡事有摩西出头，突然间，摩西被神接去了，面对这大群瞪着大眼睛，磨拳擦掌的以色列人，不脚软才怪。但神连续三次对他说：“刚强”，“刚强”，“刚强”（书一：6,7,9）。
　　神要你刚强壮胆，神应许与你同在，记着，今晚的太阳下去了，明天一早又升上来。

五．凡你所作的，都要凭爱心而作（林前一三：1-3，一六：1-2）

　　哥林多信徒自认恩赐多多，能说方言，有人还能说天使话语。能讲道，明白各样奥秘，信心也大。保罗说，若没有爱，有如鸣锣响钹，算不得什么。这是第十三章1至3节的话。
　　第十六章1至2节，哥林多信徒一早便来到礼拜堂，一家大小，扶老携幼，参加主日敬拜；在守圣餐的日子，有人还带同丰富食物，聚同知己，在教会中大吃大喝（林前一一：17-34）；对奉献或捐助方面，却经常到了司事把奉献袋捧到面前才东摸西摸，从身上摸出些钱来。保罗说这类的捐献是“现凑”，是临时应付应付，不是事先准备好。保罗要他们每逢七日的第一日，各人要照自己的进项“抽出来留着”。“留着”二字表示有心，对主有心，对人也有心，皆因有爱。保罗劝哥林多信徒“凡你们所作的都要凭爱心而作”。爱是最大的。
　　请同读哥林多前书第十六章13至14节，阿们。

金灯台活页刊第一三七期　08.9
作者林治生牧师为和合本灵修圣经撰稿人。
和合本灵修圣经根据新旧约全书六十六卷，
每卷均以神子主耶稣基督为主题，每段辅以相关灵修文字，对照排列，
各卷附内容简介，历史背景与大纲。
由中国牧者执笔，为中国圣徒而写。网上试读：www.devotionalbible.com