活页刊

启示录中的二十四位长老

何卫中

 

宝座的周围,又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。(启四:4)

  启示录里面有好几处提到二十四长老。二十四这数目代表旧约及新约的一切信徒,旧约十二支派,新约十二使徒。这批长老在神面前的光景,正代表信徒们将来在神面前的光景。以下七方面值得我们去思想:

一.座位(启四:4)

  二十四位长老的座位是在神的宝座的周围,表明他们在神面前有地位。地位代表他们的成就和权柄,他们的地位和成就蒙神肯定。这个座位是神为他们预备的,别人不能取代,因为别人没有这个资格,他们却有这个资格,表明他们的工作及事奉能够通过,是真材实料的事奉,没有虚假,没有镀金,是真正的金银宝石的工作,才能获取这殊荣。

二.身穿白衣(启四:4)

  衣服代表信徒外面的义行。白色代表圣洁,表明他们有圣洁生活的见证。在黑暗邪恶淫乱的时代,要过圣洁的生活,要付很大的代价。这些长老们既能身穿白衣行在主面前,表明他们付代价对付罪,行为圣洁,言行一致。

三.头戴金冠冕(启四:4)

  二十四长老的冠冕就是荣耀的冠冕,代表赏赐,代表得胜,代表权柄,也代表能力。圣经记载神所赐的冠冕共有五种:

  1.不坏的冠冕(林前九:25)。这是给那些愿意付代价奔跑天路的人,好像运动员要攻克己身。
  2.喜乐的冠冕(腓四:1;帖前二:19)。这是赐给那些领人归主的人。
  3.公义的冠冕(提后四:8)。这是赐给那些爱慕主再来的人。
  4.荣耀的冠冕(彼前五:1-4)。这是赐给全时间牧养神的群羊之人。
  5.生命的冠冕(雅一:12)。这是赐给那些忍受试探的人。

四.他们的事奉(启四:10-11,五:8-9,14)

那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的!因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”(启四:10-11)
祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神。”(启五:8-9)

  他们事奉的态度是俯伏敬拜,称颂,赞美,是极之敬畏神的谦卑态度。不像今天有许多人来到圣殿,态度傲慢,在崇拜中咀嚼口香糖,衣着不敬,或打盹睡觉等等。(有次笔者在主日崇拜讲道时,听见下面有“得,得”之声,俯首望去,竟然有人在剪脚甲。)这样的敬拜,又怎能蒙神的喜悦。

五.祷告的生命(启五:8)

  “盛满了香的金炉,这香就是众圣徒的祈祷。”(启五:8)盛满了香的金炉,代表祷告的迫切,频密,丰富,透彻,付代价。金炉代表信心,只有信心的祷告,才能蒙悦纳(彼前一:7)。烟香升到神面前,让祂感满足,喜悦。信徒在一切的事奉中,没有比祷告的事奉更能满足神的心了。可见长老们的事奉是深蒙神所悦纳。

六.他们的信息(五:5,9-10)

长老中有一位对我〔约翰〕说:不要哭!看哪!犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。(启五:5)
他们唱新歌,说:“你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权。(启五:9-10)

  他们发出安慰的信息,得胜的信息,盼望的信息,救赎的信息,荣耀的信息,喜乐的信息,欢呼的信息,共七个信息,也就是完全的信息,也就是历代所有神的仆人们在讲台上所发出的信息。

七.他们的得胜(启一九:1-6)

  这段经文一共提到四次哈利路亚,这是得胜的宣告,是凯旋的呼声。二十四位长老宣告主的得胜,也是他们的得胜。我们在这场属灵的战争里面一定要得胜,即使一时失败,最终仍要得胜。

  保罗写信给哥林多的信徒们就如此说:“感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”(林后二:14)夸胜不仅是得胜,而是胜之又胜。在美国职业篮球(NBA)的比赛,若只胜一两分,就叫仅胜;拳赛的得胜者也好不了多少,因为自己也遍体鳞伤,这叫惨胜。但保罗形容基督徒的得胜是夸胜,胜之又胜。

  启示录第十九章1至6节说及长老们宣扬的得胜是荣耀的得胜,一连四次都哈利路亚。大卫在诗篇第二十三篇5节也描述了基督徒的得胜:“在我敌人面前,你为我摆设筵席,你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。”敌人来了,还能安然坐席饮杯,是得胜的表现。故此我们基督徒的人生是一个得胜的人生。

 

金灯台活页刊第169期 2014.1
作者何卫中牧师前为本社总干事