终极成就

黄志伦

经文：诗篇第一百三十四篇

　　人生在世要成就的是什么？没有信仰的人，或许会以物质富裕或个人贡献作为成功的考量。可是，身为上帝的儿女，在耶稣基督救恩之下有永恒生命的我们，恐怕要对人生成功的定义有更高的考量。

　　所罗门王一生显赫富贵，样样都有；但他最终知道，人生的成功与成就并不在于物质和地位，而是要敬畏上帝。使徒保罗信主之前为国家为民族做足责任，信主之后就为福音为灵魂尽心竭力，在人看来他的人生丰盛有意义；但他知道，一生要看为至宝的不是这些，而是自己有没有在耶稣基督的生命里过一个以耶稣基督的心为心的生活。

　　诗篇第一百三十四篇是上行之诗的最后一篇，可以说是上行到耶路撒冷敬拜神之旅程的最高潮，因为明天就下山了。前已提及，十五篇上行之诗象征着信徒的人生之旅：从初信到成熟到完全奉献的过程。让我们看看最后一篇上行之诗表达这信仰上行之路最终要成就的是什么。

一．终极要成就的是昼夜敬拜上帝的生活

耶和华的众仆人哪！你们要称颂耶和华；夜间在耶和华殿中侍候的，你们要称颂耶和华。你们要向圣所举手祷告，称颂耶和华。（诗134:1-2）

　　在上行之旅这最后一晚的画面让我们看见，人们上山终极要成就的不是完成宗教仪式，而是要让自己更加亲近主。在这最后一天的夜间，他们不是提早睡觉准备下山，而是尽情地敬拜上帝，巴不得可以通宵达旦地称颂上帝。这是他们上行之旅最终成就的生命流露。

　　这画面让我想起年轻时每次参加营会的最后一晚。在那个夜晚，大家总会尽情地唱诗敬拜上帝，尽情地分享作见证，巴不得时间就停在那一刻，是最难忘、最激情、最多泪水、最多欢笑的；而那一夜激发的生命力往往会燃烧好几个星期，使人期待着下个营会的到来。

　　在诗篇第一百三十四篇的这个夜晚，有两批人尽情敬拜：一批是上行来到圣殿的以色列人，另一批是本来就在圣殿侍候的人。无论是圣职人员、非圣职人员、祭司、利未人，抑或是普罗大众，一起不分彼此的只作一事，就是全心全意敬拜上帝，将一切尊贵和荣耀，还有自己的生命，都归给上帝。那已经不只是一个公众敬拜的聚会，更是每个个体对上帝的敬拜和奉献。上行道路最终要成就的，是让自己活出敬拜上帝的生活，而这就是我们人生活着最大的成就。

　　我们以什么来衡量自己一生的成就？上行到耶路撒冷一路上有高山，有低谷，有挣扎，有泪水，就像我们一生经过不同阶段，但最终是否成功，是否有所成就，不在乎物质的成绩，不在乎社会的评价，而是在于我们有否昼夜带着一个敬拜上帝的生命来生活。

　　上行的以色列人隔天就要下山，回到自己的职场和家庭。他们带着上行之旅最后一天昼夜敬拜上帝的属灵生命，回到自己的日常生活，尊主为王，为主而活，以此为人生所要终极成就的。一年三次，按照律法的要求，时候到了，又再次上行到耶路撒冷，唱着这十五首诗歌进到圣殿，到最后一天又再次昼夜称颂和亲近上帝，然后又带着这种敬拜的生命回到自己每天的生活。无论是白天或夜晚，是行路或坐下，都流露出敬拜上帝、尊祂为王的生活，以此行完一生要走的路，这是我们信主的人可以引以自豪的人生成就。

二．敬拜上帝的生活要有激情和警醒

　　诗篇第一百三十四篇描绘的是充满激情和动态的敬拜。经文三次“称颂耶和华”；不只是称颂，还要祷告，不只是祷告，还要举手祷告，而且还是在夜间称颂、举手、祷告。他们在夜里不休息睡觉，反而是提起精神敬拜上帝。这不仅是激情的敬拜，更是在夜间警醒的生命。

　　很多时候，“夜间”在诗歌中表达的不只是时间，也是表达一种生活状态的对比：白天是安全的，夜间是危险的；白天是清醒的，夜间是糊涂的；白天是光明的，夜间是充满诱惑的。在最容易放纵的“夜间”，我们需要的是警醒，带着激情来称颂神，举手向祂祷告。

　　辑录诗篇的编者很有意思地，让我们在读到上行之诗最后一篇时，不是看到一个荣耀和胜利的画面，而是一个很接地气的真实画面，就是在每天的生活中，我们理当这样带着对信仰的激情警醒地生活。对信仰激情警醒的人，在生活中会常常想起主的话，以主的话为处事待人的考量；对信仰没有激情警醒的人，是连祷告都会觉得是浪费时间，更不会问上帝“主啊，我应该怎样做”。而这些隔天就要下山的以色列人，是带着昼夜不停的敬拜生命回到山下的生活中。让我们也带着敬拜上帝的激情，警醒地过每天的生活，不但在白天，更是在夜间。

三．敬拜上帝和领受福分的人生

愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。（诗134:3）

　　这诗篇最后一句是在圣殿里供职的祭司为上行到圣殿里敬拜上帝的以色列民祝福，这祝福语也成为了全部十五篇上行之诗的总结。

　　对上行的以色列人来说，能够在即将下山的一刻有在圣殿里供职的祭司为他们祝福，是很宝贵的，因为祭司是带着属灵权柄为他们祝福（参来7:7）。祭司为人们祝福，是要人用信心，用真诚，用顺服来回应上帝，福气才会在上帝的恩典中临到领受的人身上。祭司为人们所求之福，本来就是没有任何一个人配得的，是上帝要给谁就给谁的；但圣经也让我们看到，只要人愿意用信心领受，愿意谨守上帝的律法，愿意向上帝作出回应，祭司和牧师带着属灵权柄位分所祝的福，就会临到这些人身上。

　　上行的以色列人在最后一天昼夜在上帝面前称颂、举手、祷告，流露出全心全意敬拜的生命，在这个时刻，祭司为他们祝福，他们就用信心用顺服来回应上帝。信徒成就了真心敬拜上帝的生命，上帝将福气倾倒在信徒的身上，信徒越加领受从上帝来的爱与恩典，就带着更欢喜的心继续敬拜上帝；就这样，敬拜上帝，领受福分，敬拜上帝，领受福分，成为健康的属灵生命循环和成长。