三．劝勉（2:3）
“我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。”（2:3）
“劝勉”原文 paraklēsis，含劝勉与安慰的意思。在英文圣经中有三种主要译法，即 exhortation（劝勉），comfort（安慰）和 consolation（劝慰、辅导）。这字和合本圣经的译法如下：（1）译作“劝勉”（徒13:15；腓2:1；帖前2:3；提前4:13；来13:22）；（2）译作“劝”（林后8:17；来12:5）；（3）译作“劝化”（罗12:8）；（4）译作“勉励”（来6:18）；（5）译作“安慰”（路2:25，6:24；徒9:31；罗15:4、5；林前14:3；林后1:3、4、5、6、7，7:4、7、13；帖后2:16；门7），（6）比较特别的一次译作“再三的求”，英译 KJV 作 much intreaty（林后8:4）。
全节最重要的要点，是使徒在此十分有把握地宣告他的“劝勉”是出于真理的劝告。“不是出于错误”指出他的劝勉合乎真理；“不是出于污秽”指他劝勉的动机纯正清洁，没有私心；“也不是用诡诈”指他所用的方法也是诚实的。保罗深明福音的真理，又有纯正的动机和正确的方法，这是他传福音成功的要诀。
这世代不单是充满各种罪恶和肉欲的诱惑，还充满各种错误的信仰和人间的哲理。在这世代中，人心喜欢跟从错误多过跟从真理。人的本性既已“卖给”罪恶（罗7:14），这样，那由罪人的心思所设想的主张或学说，当然比神的真理更能够迎合一般罪人的心理。所以，如果我们单单看接受某种主义的人那种牺牲、热诚的精神，即认为它是对的话，就完全忽略了“真理”最主要的性质—在乎它本身的正确，并不在乎人为它牺牲多少；或者人肯不肯接受它，有多少人欢迎它。就像一只红色的茶杯，并不在乎多少人赞成它是红色它才是红色，也不在乎用的人是否喜欢红色它才是红色，无论有没有人赞成它是红色，它还是红色。
有人牺牲他的性命，不过是为了一种残忍的、充满恨的主义；有人献出他所有的财产，不过是要支持一种异端的信仰；有人舍弃了所有的富贵荣华，不过要做修女或和尚；有人日夜奔走，为他们自己所热心的见解而工作；但使徒保罗这样不断的勇敢前进，却是为福音真理。他用合乎真理的存心和方法传扬真理，他的工作和所受的苦难都不徒然。