四．托付（2:4）
“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”（2:4）
“验中”原文 dokimazō，是考验或试验而证明是合格的，就像黄金经过火验证明是够分量的那样。RV，RSV，NASB 等译本，都译作 approved（have been approved），就是“已经验证”的意思。
使徒保罗是成功的属灵战士，因为他是经得起考验，完成了神的托付的人。
受人重托，所负的责任固然大，所得的尊荣也大；所受委托的事愈重要或贵重，所得的荣耀也愈大。不知有多少人，半生辛劳，不过想得到一官半职，或是替人经营一间公司或企业而已！但是保罗得到神把荣耀的福音托付给他。这福音是神国的国宝，可以拯救无数的灵魂。照主耶稣所说“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢”，可见救灵魂比得全世界更宝贵，神把福音托付给使徒，就是把无数个比全世界更宝贵的灵魂交托给他。这是多么光荣的委托！保罗很清楚知道神这样委托他，是他无上的荣耀。所以，他虽然为福音受尽各种苦难逼迫，还是把它们看成是神验中了他，是神给他极大的恩典，是神高举了他。
注意，神不但将福音托付给保罗，也托付给我们。我们是否把它看作是神的恩典？是否忠于神的托付？
“我们就照样讲，不是要讨人的喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢”，这下半节是叙述保罗传讲福音的态度。他这种只照着从神所领受的托付讲、不怕不得人喜欢的态度，跟上半节对他对自己所领受之托付的认识，有很密切的关系。他既然：（1）知道托付他的是谁—神，（2）又以领受这托付是极大的光荣—被神验中，（3）知道所托付他的“福音”多么贵重—关系无数人的永生永死。所以他不再看重人所能给他的任何毁誉荣辱，他只要照着神的旨意传讲就够了。
基督徒在神的家中，按照神的托付而事奉，或为着个人的好处而“事奉”，会在事奉的态度上有很大的分别。按神的托付而工作，自然就不会只应付人、讨好人，而是要把这工作做好，否则就很可能敷衍塞责，像个不忠心的雇工，不像是神自己家里的人。