帖撒罗尼迦前书读经讲义



贰 对弟兄(5:14-15)

一.警戒不守规矩的人(5:14上)

“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,”(5:14上)

  使徒时代的教会,显然也有“不守规矩的人”。他们或因图谋某种自私的利益,或因无知与自大,在教会中生事扰乱,不顺从真理,不遵守教会合理的安排。这些人需要及早予以警戒,否则信徒之间便会有不和睦的事发生。但谁负责警戒这些不守规矩的人?照理当然是由那些教会的负责者去警戒他们。但使徒在这里却普遍地对一般信徒说:“我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人”,这“弟兄们”若跟上文12节的“弟兄们”对照,就知道是指一般信徒。那么使徒的意思是否要全教会的信徒都一同起来执行“警戒不守规矩的人”的工作?这不会是使徒的意思;但使徒却要全体信徒明白,警戒“不守规矩的人”,不只是那些“在主里面治理”者的责任,更是全体信徒共同的责任。当负责“治理”教会的人在警戒“不守规矩的人”之时,全体信徒有责任支持主的仆人,以保持教会的纯净。他们不应当袖手旁观任让那些“不守规矩的人”困扰主仆的工作,更不应当蔑视这种警戒的重要性。今日教会中那些“不守规矩的人”,正是利用大多数信徒这种消极和怕事的心理,在教会中滋生事端。教会的“门”既常是敞开的,若信徒对于“警戒不守规矩的人”毫无责任感,那么教会中“有扰乱和各样的坏事”(雅3:16)发生,将是难免的了!

二.勉励灰心的人(5:14下)

“勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。”(5:14下)

  灰心的人灰心的原因虽不一样,但灰心的结果必然相同:或自暴自弃,或怨天尤人。这些情形,都是退后跌倒的预兆。所以不论因遭受挫折患难而灰心,或受人批评心灵受伤而灰心,对这样的人都要勉励他们。不要轻看灰心的人,要给他们新的盼望,挑旺他们的热心,免得陷在魔鬼的网罗里面。

  “扶助软弱的人”,把软弱的人跟灰心的人分开,因灰心的人未必原本就是软弱,只不过灰心的状态中暂时软弱;但软弱的人却是根本上就不够强壮,未必是因灰心才软弱。所以“软弱的人”指那些在灵命上还幼弱的人,他们可能受不起太严厉的责备,或太高的要求,他们需要人的“扶助”。像幼嫩的枝条,要先扶着他渐渐长大,才能担承重量。

  神允许教会中的肢体有软弱的,有刚强的,有富足的,有贫穷的,有灵命成熟的,也有灵性幼稚的,为要叫我们互相勉励,因为彼此都有需要别人的时候。

  “也要向众人忍耐”,“众人”按上下文应该是指教会的众肢体,但也可能包括教外人。在教会里面有各种不同的人,我们不该只限定向某种人忍耐,应该学习向众人忍耐。

三.不要以恶报恶,追求良善(5:15)

“你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶;或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。”(5:15)

  “无论是谁都不可以恶报恶”,不论是自认为灵性软弱的初信者,或是自命为灵性高超的老信徒;不论是教会中最贫穷、最卑微的信徒,或是教会中最富有,捐献最多,最有地位的信徒;也不论是生性温柔沉静的信徒,或是生性暴燥急激的信徒…“无论是谁”,都没有例外可以“以恶报恶”的。在神的家中,任何一种属血气的手段和报复,都是非法的,都是被定准为“恶”的。不论是“警戒”别人,或是自己受了“警戒”,都不可“以恶报恶”,而是要“追求良善”,以良善的动机和目的,接受真理的改正。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司