哥林多后书读经讲义



二.苦难使我们得着各种的安慰(1:4-5)

“我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。”(1:4-5)

  “我们在一切患难中,祂就安慰我们”,这是保罗自己亲身经历过的。他在以弗所时,因银匠底米丢所挑起的暴乱,几乎“连活命的指望都绝了”(下文8节),但神却保守了他的性命。至于他在以哥念、路司德、吕高尼(徒14:1-7、19-20)、腓立比(徒16:22-34)、帖撒罗尼加(徒17:1-9),神也都使他在患难中得着安慰。就以哥林多教会来说,虽然内中有反对他的人,有使他“忧愁”的犯罪信徒,但神还是照样叫他得着“安慰”(林后7:6-7)。所以这句话不只是保罗的见解,也是他的见证;不只是他的“讲论”,且是他的“结论”。

  “叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。”神可能借人安慰我们,也可能亲自叫我们自己领悟神旨而得安慰。但那得着神所赐的安慰的人,必然是受过患难的人。惟有在患难中受过神安慰的,才知道怎样去安慰遭患难的人。

  本书十三章11节,保罗劝告哥林多人“要受安慰”。有些人在苦难中不肯受安慰,故意要摧毁自己,这样的人不能得着神的安慰。因为这种不受安慰的态度,就是对神所允许的苦难作消极反抗,以致自暴自弃。这种态度常使信徒在受苦中被魔鬼欺骗,未能从苦难中得益,反而受害。

  “我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。”所谓“基督的苦楚”,就是因基督而受的苦,与基督曾受的苦楚性质类似。当我们正在为基督受苦时,可能还不觉得是神的好意,但当我们因此而“多得安慰”时,就知道是神的好意了。苦难虽叫我们在身体、物质、精神上多受损失,却叫我们在灵性上多有收获。获得属世的财富尚且要付代价,获得属灵的财富,更要付代价了。这样看来,神绝非不公平,祂叫我们比别人多受苦楚,是要使我们在灵命上多有成就,多得安慰。

  总之,这四、五两节,是解释第3节的话,说明为什么神是发慈悲的父,赐各样安慰的神。因为患难就是一种机会,让我们能够多得神的安慰。我们经过一切患难,领略祂的安慰,就知道神的慈悲了!

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司