哥林多后书读经讲义



伍 福音执事的安慰(7章)

读经提示

  1. 保罗要求哥林多人收纳他是什么意思?他根据什么作出这样的请求?
  2. 保罗在为自己表白时最突出的表露是什么?为什么他既责备哥林多人又为他们夸口,既当面指责又背后夸奖?
  3. 什么是依神旨意的忧愁?什么是世俗的忧愁?
  4. 本章提到保罗在马其顿遭受试炼,是否指徒十六章的事?
  5. 保罗怎样因哥林多人的悔改而得安慰?全章显示他工作中最大的喜乐是什么?
  6. 保罗说他可以凡事为哥林多人放心,那是否表示保罗相信哥林多人不会再跌倒吗?

第七章

1亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。2你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。3我说这话,不是要定你们的罪;我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。4我大大的放胆,向你们说话,我因你们多多夸口,满得安慰;我们在一切患难中分外的快乐。5我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕;6但那安慰丧气之人的神,借着提多来安慰了我们;7不但借着他来,也借着他从你们所得的安慰,安慰了我们;因他把你们的想念、哀恸,和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。8我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔,因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。9如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁,是叫人死。11你看,你们依着神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚;在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。12我虽然从前写信给你们,却不是为那亏负人的,也不是为那受人亏负的,乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。13故此我们得了安慰。并且在安慰之中,因你们众人使提多心里畅快欢喜,我们就更加欢喜了。14我若对提多夸奖了你们什么,也觉得没有惭愧;因我对提多夸奖你们的话成了真的,正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢的接待他,他爱你们的心肠就越发热了。16我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。

一.真诚的劝告(7:1-4)

1. 当洁净自己(7:1)

“亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。”(7:1)

  本节实际上是连接上文的。“这等应许”,就是上章末了那两节的应许。以色列人若从不洁的民中分别出来,神就住在他们中间,作他们的神,作他们的父。但以赛亚的话,虽然按字面是对以色列讲的,按灵意却是对信徒讲的。既然神已经应许只要我们离开罪恶,祂就住在我们中间,作我们的父。所以我们就该洁净自己,过圣洁的生活。所谓“洁净自己”,就是常在主的光中自省,让主的血洁除罪污。

  “除去身体灵魂一切的污秽”指肉身与心灵两方面的污秽。NASBRSVRV 等都译作 body and spirit。身体的污秽指一切与肉身有关的私欲;心灵的污秽,指内心的不忠、不专,也包括心思方面的罪。但使徒绝无意认为某些罪只污秽身体,不污秽灵魂,因为实际上人的灵魂与身体是紧密不分的,只不过身体是人所能见能摸的,灵魂却是人所不能看见或触摸的。所以,身体的污秽偏重于显露的罪,灵魂的污秽偏重于心思方面的罪,使徒的意思是各方面的污秽都要洁净。

  “敬畏神得以成圣”这是指生活上的成圣。信徒在基督里是已经成圣的,既然我们已经被分别为圣,就该有跟成圣地位相称的品德。这样,成圣的恩典在我们身上才算完满。

2. 要心地宽大(7:2)

“你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。”(7:2)

  保罗为什么要请求哥林多人收纳他呢?这“收纳我们”的意思就是不要再对保罗和他的同工存有什么成见,不要因为保罗曾经指出他们的罪恶,就把保罗看作是跟他们对立的人。哥林多人要有宽大的心,收纳保罗和他的同工。因为他虽然责备他们,甚或态度严厉,到底还是为主的缘故。保罗和他的同工在生活为人方面,并没有亏负哥林多人的地方,也没有在物质上贪图什么便宜,或是什么叫人跌倒的地方。

  换句话说,保罗虽然说了一些话语,叫哥林多人很难堪,但并不就是他品格上有什么错失。他是为主的缘故而说的,不是随便发泄怒气,他自己的生活是很严谨的。哥林多人应该有宽大的心来接纳他的忠告。

  “我们未曾亏负谁…未曾占谁的便宜”,这是保罗可以向哥林多人提出上文的要求的权威,如果保罗曾经占过他们的便宜,就不能这样要求他们了。哥林多人该因着使徒为人的清洁公正而收纳他们,不该只因他们说了责备或忠告的话就把他们当作外人。

3. 保罗的关切(7:3-4)

“我说这话,不是要定你们的罪;我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。我大大的放胆,向你们说话,我因你们多多夸口,满得安慰;我们在一切患难中分外的快乐。”(7:3-4)

  这两节经文再次表示保罗对哥林多人的关心,甚至他情愿跟那些信徒同生共死。保罗劝哥林多人收纳他,这不是定他们的罪,也不是生他们的气。这不过是保罗把哥林多人看成自己人,所以就很放胆说坦白的话,免得他们跟保罗之间存有什么成见。

  在保罗的劝告中,我们看见保罗跟信徒之间的关系非常亲切,就像有血统关系的同胞骨肉。所以信徒受了他的责备之后,还是觉得很快乐。因他们所感受的是父爱的劝责,而不是审判官判罪。在保罗的书信里面常有这种真情的流露。

  “我因你们多多夸口,满得安慰,我们在一切患难中分外的快乐。”这话连续下文,含有称赞哥林多人的意思。保罗为他们夸口,满得安慰,是指他们接受劝告而悔改说的。虽然他们有很多亏欠,但由于他们的悔改,肯听保罗的话,叫保罗大得安慰。劝责人常要准备可能受反击,甚至被朋友看作仇敌。但是一旦发现自己的劝告发生了效力,自己的弟兄从错路上回转,那种安慰和喜乐,只有用爱心劝告人的,才能体验到。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司