贰 劝勉哥林多信徒（8:6-12）
保罗提到马其顿教会的好榜样之后，就勉励哥林多人也应该在这件事上像他们那样热心。另一方面，保罗并不勉强哥林多人学效马其顿。因为甘心乐意的奉献，绝不是跟别人比赛争胜。所以使徒要他们按自己所有的，不是按自己所无的奉献，并以基督的舍己为榜样勉励他们要为别人舍弃。
一．怎样劝提多（8:6）
“因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。”（8:6）
“慈惠的事”范围应该比“供给圣徒”的范围大，所指捐助的事，不单指圣徒，也可以包括那些教外的人。但按使徒在这里所讲的，却是指帮助圣徒说的，因为上文4节，下文13至15节，很明显是指帮助有缺乏的圣徒说的。圣经并没有反对信徒行善或赒济人，不过圣经有一个次序，就是先顾到神的家、神的儿女，然后才顾到外人（参加6:10）。
二．怎样劝哥林多信徒（8:7-8）
“你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”（8:7）
保罗的意思是：哥林多人既然在别的恩赐上很长进、“满足”（就是很充足的意思），那么他们在乐捐的事上，也应该有同样的长进。如果他们为着追求知识、口才…这些事上肯花钱、花时间，又在款待神的仆人方面显得慷慨、热心，就该在这帮助远方缺乏的圣徒之事上也肯捐献，也显出热心来。真正考验人爱心的，不是只在接近我们的人之中，表现我们的慷慨，更重要的是对远方无力报答我们的弟兄，显出我们乐意的奉献。
“我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。”（8:8）
虽然保罗勉励哥林多人，在奉献的事上不要落后，要赶上马其顿的众教会，但他不愿意让哥林多人有一种被人命令，而不得不作的感觉。所以在此他补充道：“我说这话，不是吩咐你们…”，意即他不是命令他们一定要照做。他不过是用别人的热心，来证明或试验他们的爱心。换句话说，保罗不过要把马其顿人的爱心，跟哥林多人的爱心比较一下，证明哥林多人的爱心到底实在不实在罢了！
三．基督的榜样（8:9）
“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（8:9）
这里提到耶稣基督为我们成为贫穷，包括物质和属灵两方面。按属灵方面来说，祂原与至高的神同等，却舍弃天上的荣耀，成为人的样式，成为“贫穷”。按物质方面来说，祂不但为我们成为人，而且在人当中祂是“贫穷”的人，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”（太8:20）。祂这样为我们成为贫穷，结果叫我们在这两方面都可以成为富足。灵性上我们可以靠祂作神的儿女而成为富足，在物质方面也能够因祂成为富足。这正是保罗亲身的经历，正如本书六章10节所说的—“似乎贫穷，却是叫许多人富足的，似乎一无所有，却是样样都有的。”保罗是要借基督为我们舍弃的榜样提醒哥林多人。我们也有责任在物质上为别人舍弃，使别人得着福音的好处。
四．当照“愿作的心”办理（8:10-12）
“我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了。如今就当办成这事，既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（8:10-12）
“把我的意见告诉你们”，本句指明了以下的意见针对哥林多教会而发。因他们在一年前已起意办理这慈惠事，一年以后却仍未成事。所以上文虽然以马其顿众教会的榜样劝勉他们，下文向他们所提的意见，却并非照着马其顿教会的标准，而是按哥林多教会的程度。
捐献一定要出于乐意，甘心情愿的奉献才蒙神悦纳。怎样才是甘心的奉献？是“照他所有”，不是“照他所无”。“照他所有”应包括照他自己所预料会有的（参9:5）。甘心乐意的奉献，不是照他所没有的财力，勉强答应超出他能力所能奉献的。这似乎和上文所说马其顿教会表现的刚刚相反，因马其顿教会按保罗所说是“过了力量”的。但我们要注意，哥林多教会和马其顿教会在灵性上是不一样的。他们既然起了心意已经有一年，还没有完成，就表明他们中间总是有人感到为难。所以保罗说是“照他所有的”，不是“照他所无的”。