提摩太后书读经讲义



肆 善待会众(2:24-26)

一.如何对待众人(2:24)

“然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐。”(2:24)

  1. 不可争竞

  “然而主的仆人不可争竞”,这“然而”就说出主的仆人和那些传异端、且以属世学问为夸耀人的不同。他们是夸耀学问而引起争竞,主的仆人却是忠心传道而不争竞。不争竞是主仆人的一个记号。仆人原文是奴仆的意思,既是奴仆,还有什么资格与人争竞呢?况且我们是主的奴仆,有主为我们的主,不需要凭自己的力量跟人争什么。我们所侍候的既然是天地的主,也不需要跟人家争什么;所有的尊荣地位,已足够满足我们的心。我们只不过是瓦器,耶稣基督这个宝贝放在里面,显明我们所作、所说、所行的,不是出于我们,乃是出于神(林后4:7)。如果能常常想到自己是主的奴仆,就不敢也不用与人争竞了。因为知道判断我们的是主。“所以时候未到,什么都不要论断,只等主来,祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念;那时各人要从神那里得着称赞”(林前4:5)。

  2. 温温和和的待众人

  主的仆人应当有慈祥、宽厚、温柔的态度。好像一个慈爱的父亲对待自己的儿女,觉得每一个都是可爱的,以慈爱宽厚的心对待他们。主的仆人应该温温和和的待众人。虽然各人性格不同,有的乖僻、有的温和;有的非常冲动、有的沉默寡言;有的很热心,有的很冷淡,我们都要用温和的态度来对待他们,用柔和的舌头来劝勉安慰、鼓励他们。

  3. 善于教导

  温温和和是关于生命方面,善于教导是关于恩赐方面。温温和和是我们的态度,善于教导是我们应有的才能。如果态度傲慢,使人望而生畏,这样的人一定不是善于教导的;提前三章2节提到作长老的资格,也说要“善于教导”,可见长老和传道人的工作有好些地方是相同的。虽然在神面前的属灵地位不一样;但他们所作的工作有很多是一样的。不但善于教导一样,在劳苦传道这一方面也是一样的;按提前五章17节所说,长老也可以接受教会像传道人一样的供应。保罗并没有理会到这些众人不容易教导;按提摩太当时所治理的以弗所教会的信徒,不见得容易教导,因为他们都很注重属世的学问。凡是一个善于教导的人,并不是推卸自己的责任在那些被教导人的身上,说他们不容易教导;乃要追求自己在教导人的恩赐上更长进,使那些听我们的人,能够因我们的缘故,明白真道、灵性有长进、生命有改变。

  4. 存心忍耐

  主的仆人在牧养教会的工作上更是需要忍耐,正如下文四章2节所说:“用百般的忍耐教训人”。我们所遇见的人既然是各种各色的;所受到的试验自然各种各类,仇敌所用的诡计也是各样不同的方式。我们所受的攻击既是多方面的,所以就要用忍耐的态度,来应付临到的一切事情。

  “存心忍耐”,表示我们忍耐是要用心志的,要打定主意忍耐;而不是听其自然地能忍耐就忍耐,忍耐不了就不忍耐。乃是要存心忍耐,以应付所临到我们的事。

二.如何对待抵挡的人(2:25-26)

“用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离它的网罗。”(2:25-26)

  许多传道人,乃是失败在于不晓得如何对待那些抵挡自己的人。我们在教会里作工,难免有抵挡我们的人,如果我们不晓得如何应付,可能引起他们更厉害的反对和抵挡;甚至因我们处理的态度不当,使教会分裂。保罗如何教导提摩太对付这些抵挡他的人呢?他教提摩太用温柔劝戒那些抵挡的人。我们的态度要正确、我们的心要平静,才会有公正的态度。如果听见有人反对我们,我们的感情就被激动,心就不平静;那么在应付他们的时候,就难免用了错误的方法、说了错误的话、表现了错误的态度。许多时候在教会里面,我们所讲的真理虽然是对的,但因为采取的态度不对,结果不但不能坚固信徒,反而使一部分信徒,同情那些在真道上错误了的人。因为所用的态度过于激烈、不合乎人情道理;所以保罗要提摩太用温柔来劝戒那抵挡的人。

  “或者神给他们悔改的心,可以明白真道”;这下半节乃说出,温柔劝戒那抵挡人的目的。我们盼望他有悔改的心,明白真道;换句话说,虽然是抵挡我们的人,我们还是对他存着盼望,存着很良善的心意,盼望他能悔改、可以明白真道。用温柔劝戒的目的,是让神在他心中动工、使他受感动。我们不用血气、不用激烈恶毒话语的原因,是因为恐怕我们自己用了血气、用了恶毒话语,结果神的灵没有机会在他心中作工。人所以抵挡真道,乃是因为不明白真道,没有一个愿意悔改的心。所说的抵挡的人,可能不是指着那些传异端的假师傅,而是那些受他们迷惑的人。下文26节继续说:“叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离它的网罗”。所谓“被魔鬼任意掳去”,就是落在魔鬼的圈套里,深深的受到魔鬼诡计的欺骗;这样的人要存温柔的心,用真道劝戒他,使他明白真道,可以醒悟过来。从本节看来,人实在有绝对的自由意志。就算一个人因不知道魔鬼的诡计,以致被任意掳去、受它愚弄;如果一旦醒悟过来,运用他的意志拒绝魔鬼,他还是能够脱离网罗的。

  总而言之,传道人对于那些抵挡的人,要用温柔的态度,要有一个良善的存心。抵挡我们的人,虽然所走的路是错的,对于他们错误的教训,我们不能稍有一点妥协或容让的态度;但除了准确地指出他们教训的错误之外,我们还当用温和的态度把真道解明出来,盼望其中有人因此悔改。我们反驳异端的目的并不是要跟人争竞,也不是存意要损害什么人;而是要使真理的亮光被宣扬出去,不被人混乱、误解,存着一个希望任何人能得救的心意。这是神无愧的工人对待反对他的人应有的态度。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司