肆 十字架的钉死(6:14下)
“因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(6:14下)
14节后半论及保罗如何能成为十字架的忠心使者,就是因为他在灵命上曾受过十字架的对付。神拣选人去传扬十字架的救恩,并非只要人的才干和学识,更需要人的生命受过十字架的对付。若不是全心全意把自己交在神手中,我们的才干、学识就不能被神使用;若是要实际地过完全奉献的生活,全在于十字架“钉死”的工作。
在此保罗说:“就我而论,世界已经钉在十字架上”,意即这世界对他已经失去吸引力,其中的一切诱惑、罪恶、虚荣、财富,已被挂在木头上,不能再向他活动,他也不再以它们为可爱了!
另一方面,从世界来看保罗,保罗也已被钉在十字架上了—“就世界而论,我已经钉在十字架上”。也就是说,世界看保罗这个人是没有希望的,是个不会随从世界的恶俗、不可能成为世界伙伴的人,是一个已经失去的朋友。换言之,由于保罗对这世界的各种虚荣、享乐、美名、财色不再理会也不留余地,以致这“世界”也看保罗是已经钉死的,或认为是应当被除掉的渣滓,毫无用处(林前4:13)!
注意:保罗在这里不是讲论某种神学理论,乃是讲论他的个人经历,将他从属灵经历中所得的结论告诉信徒。要从一种经历中得到结论,并非一朝一夕那么容易,其中包括了无数的舍己、忍耐、信靠、顺服、痛苦、委屈等故事。经过这许多的“故事”之后,保罗从属灵的悟性中认清了世界的面目,认识了基督的宝贵;使他那不坚定、不专诚的意念,变为对基督专一的心意,以致世界无法再在他的心中占有任何地位。
“世界”指世人与其中的罪恶和虚荣(约壹2:15-17),以及种种属世的诱惑。这些诱惑随时跟着信徒,不断要使我们陷于罪恶之中,是信徒向神尽忠的最大阻力。但保罗对世界已经是钉死了,所以他才能成为被神大大使用的十架使者。
本书有三次提及十字架与钉死,都与信徒的灵性生命有重大关系:(1)二章20节,(2)五章24节,(3)本处。这三次所讲的共有三样“东西”被钉在十字架上,即:“我”,“肉体与肉体的邪情私欲”,以及“世界”。这是基督徒的三大仇敌,但感谢主,这三大仇敌,基督的十字架都已解决了。信徒胜过这三大仇敌的秘诀,在于站在十字架的地位上,看自己是死的。