肆 十字架的钉死（6:14下）
“因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（6:14下）
14节后半论及保罗如何能成为十字架的忠心使者，就是因为他在灵命上曾受过十字架的对付。神拣选人去传扬十字架的救恩，并非只要人的才干和学识，更需要人的生命受过十字架的对付。若不是全心全意把自己交在神手中，我们的才干、学识就不能被神使用；若是要实际地过完全奉献的生活，全在于十字架“钉死”的工作。
在此保罗说：“就我而论，世界已经钉在十字架上”，意即这世界对他已经失去吸引力，其中的一切诱惑、罪恶、虚荣、财富，已被挂在木头上，不能再向他活动，他也不再以它们为可爱了！
另一方面，从世界来看保罗，保罗也已被钉在十字架上了—“就世界而论，我已经钉在十字架上”。也就是说，世界看保罗这个人是没有希望的，是个不会随从世界的恶俗、不可能成为世界伙伴的人，是一个已经失去的朋友。换言之，由于保罗对这世界的各种虚荣、享乐、美名、财色不再理会也不留余地，以致这“世界”也看保罗是已经钉死的，或认为是应当被除掉的渣滓，毫无用处（林前4:13）！
注意：保罗在这里不是讲论某种神学理论，乃是讲论他的个人经历，将他从属灵经历中所得的结论告诉信徒。要从一种经历中得到结论，并非一朝一夕那么容易，其中包括了无数的舍己、忍耐、信靠、顺服、痛苦、委屈等故事。经过这许多的“故事”之后，保罗从属灵的悟性中认清了世界的面目，认识了基督的宝贵；使他那不坚定、不专诚的意念，变为对基督专一的心意，以致世界无法再在他的心中占有任何地位。
“世界”指世人与其中的罪恶和虚荣（约壹2:15-17），以及种种属世的诱惑。这些诱惑随时跟着信徒，不断要使我们陷于罪恶之中，是信徒向神尽忠的最大阻力。但保罗对世界已经是钉死了，所以他才能成为被神大大使用的十架使者。
本书有三次提及十字架与钉死，都与信徒的灵性生命有重大关系：（1）二章20节，（2）五章24节，（3）本处。这三次所讲的共有三样“东西”被钉在十字架上，即：“我”，“肉体与肉体的邪情私欲”，以及“世界”。这是基督徒的三大仇敌，但感谢主，这三大仇敌，基督的十字架都已解决了。信徒胜过这三大仇敌的秘诀，在于站在十字架的地位上，看自己是死的。