教会的隐忧与挑战（二）
二．神合用的工人
在每一个时代，教会需要神合用的工人。今日华人教会有更孔亟的需要。工人合乎神用，必须清洁，信心的行为端正，也必按正意分解真理的道，才算是无愧的。这样使徒保罗对提摩太的劝勉，仍是今日工人应具有的。有关真理的分解，为本文论述的重点。
圣经真理首要
我们都相信圣经是神所默示的，也将圣经奉为真理的权威，信徒生活的准则，但是工人对圣经的熟悉与应用，实在决定教会的兴衰。以往华人教会的工人，在圣经的造就常嫌不足，西国宣教士受语言的限制，表达力不够充分，无法将真理解释得彻底，在教会与神学院里的教导都只是道理的开端。无可讳言的，虽然他们大多出身于圣经学院，但对圣经研究也不够深度。以往华人教会中确实也不乏圣经造诣的工人，只是为数不多。他们对圣经虽然熟悉，但是只能照字面解释，对原意了解得不真切，又因参考书有限，为注重属灵而易采寓意的解经方法，以致过分灵意化。近年来，神学教育的程度提高，不少人到西方的神学院深造，对圣经真理的认识是加深了，这真是一番好现象。如果能循这途径发展，配合属灵的追求，必使华人教会有十足的长进，但是近年来工人在神学教育的兴趣，并未以圣经研究为前提。
这是与西方神学教育的趋向有关。近三四十年，西方教育因受科技的冲击，越来越注重实用。实用是重要的，但必须有理论基础，不然会流于肤浅。神学教育的实用科目增多，无疑将圣经，神学及教会历史等的科目锐减。这确影响华人的神学教育，来西方深造的教会工人影响更大。
实用科目既是西方神学教育所着重的，并且已经有不少专家可以供应资料与方法，当然应该利用这样良好的机会。但是还有一种吸引，可以在较短的时间，较易的课程，获得甚至较高的学位。既学有专长，就可以专家自居。
实用科目商榷
现代的实用科目都集中在教牧辅导，宣教学及教会增长三方面，这三种学科确是华人教会以往所忽略的，我们需要有这些工作。教牧辅导是针对现代人的需要，许多心理方面不健全，足以影响信仰生活，从个人至家庭许多问题如果加以讨论，使被辅导者有了自知之明（self-insight achievement），问题就可迎刃而解，多么有效。但是教牧辅导是循心理学的途径，心理学是指述的（discriptive），不是规范的（normative）。它只能解释与分析，却不能指引与解决。教牧辅导需要更充分的圣经研究。
宣教学无疑是华人教会非常重要的，因为宣教事工在我们华人教会举步还不久，甚须在这方面多加研究。但是现今在神学院的宣教学重点大多在文化方面探讨。我们当然需要明白文化背景，在传福音的事上才有功效，但是只偏向这一方面（所谓 contextualization）仍嫌不足。至于传福音，不是只在方法（method），信息（message）不是更重要吗？信息是在圣经里。建立教会（植堂 planting）十分重要，但是圣经中教会真理不是更首要吗？
教会增长是最热门的，教会都希望增长，增长确有许多方法，但是真正增长的，必须是生命的增长，那是需要时间与功夫，不是即时的，速成的。教会增长以前的趋向是文化人类学的途径，同一文化的容易增长，确有至理。近年的趋向是以灵恩教会为模式，看来很有奇效，但是真正意义上的增长在质与量两方面，以偏概全，只能是短暂的，圣经的基础才是最根本的。
这些都应研究，但是过分着重，有偏差的可能，我们怎可不加谨慎？圣经真理如果有真切的研究与造诣，实用科目才会真正有助属灵的职事。圣经应该是正文，不可只当附设或注脚（footnotes）。
专家通才并重
教会需要专家，但更需要通才。华人教会目前分工还没有那么细密，将来在发展中，会有专职圣乐，教育及其他的工人，他们对圣经仍应有相当的造诣。通才的基础好，才可有专门性的研究。医疗人员应该在全科都好，能医治各种的病症，然后再学有专长，专攻脑科，神经科，眼科等。一个专科医生连感冒都不会医治，不能算好医生。华人教会近年产生不少专家，但在教会多样的职事上却无从下手，对圣经一知半解，怎可成为合用的工人？
有些工人实在有特殊的托付，专攻若干实用的学科，甚有成就，但不少年轻工人进修的目的在学位，在神学院读完道学士（M.DIV:Master of Divinity）学程，再用上两三年可得教牧博士（D.MIN:Doctor of Ministry）或宣教博士（D.Missiology）。这些学科都有价值，尤其对五十岁以上在教会服事多年的工人。但对青年工人，如想要博士学位，应先攻读圣经与神学（目前神学院大多授哲学博士PH.D.，主修圣经，系统神学及教会历史，费时四，五年甚至六，七年），再攻专门性的实用学科，才算有真才实学，必使教会有真正的增长。
华人教会的隐忧，是缺少圣经研究的工人。这隐忧也应成为挑战，使时代工人重新着重圣经真理，合乎主用。
