“用爱心说诚实话”,是取自以弗所书第四章十五节的句首。以弗所书第四章11至16节的经文,是一个相当重要的真理,值得在此分享。
究竟要用何种爱心呢?是不是爱那个将要接受(即将来细听)诚实话的对象吗?或者还有其他优先的对象呢?
又说诚实话呢?是否指说话者的内容吗?在以弗所书第四章二十九节教导我们污秽的言语,一句不可出口之外,又要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。那么,诚实话会不会就是造就人的“好话”呢?按真理,我们不可以不分青红皂白地说一些好话,来满足听者的要求。
在撒迦利亚书第八章十五至十七的经文中,对于“说诚实话”的真理,有一个十分清楚的说明:“现在我照样定意施恩与耶路撒冷,和犹大家,你们不要惧怕,你们所当行的是这样,各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶,这是耶和华说的。”
按以弗所书第四章十五节的经文“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”表明懂得用爱心的基督徒,才懂得说诚实话,这种爱心,是植根于凡事长进,连于元首基督。这些基督徒,他(她)都是追求长进的,不仅是为了自己,更为基督的身体(即教会),需要长大成人,满有基督长成的身量(弗四:11-14);长进连于元首基督,表示他(她)认识基督是教会的头,凡事长进,不可能没有基督,总要尊主耶稣为大为王;长进连于基督,即凡事长进都要听命于基督,满足祂的要求(弗四:15-16);因此他(她)本着主所赐的属灵职事,率先发挥本体的功用,效法基督,行事为人要认真切实(弗四:17,25),为求教会上下,众人在真道上同归于一。
原来,这些用认真,切实的生命,去回应主耶稣的爱的基督徒,也是欢迎有各种恩赐的弟兄姊妹和他(她)一样,在真理共识上,各尽其职,好让每一个肢体,可以一起长大,合成一个荣耀的教会。