彼得前书读经讲义



三.分别为圣之生活常是招惹逼害的原因(4:3-4)

  1. 往日的情形

“因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。”(4:3)

  在此使徒追述受书人未信主之前的心意如何,从前他们不但没有吃苦的心志,反倒像外邦人,好行邪淫和各种罪恶的事。彼得站在一个得救者的地位上,追想往日犯罪的生活,而感叹地说:“已经够了”。这种对于罪恶的生活感到厌倦和“够了”的心意,是每一个基督徒应当有的。

  本节所提的几种罪可分为二类:一类属于放纵私欲的,另一类关乎拜偶像的。但是外邦人的拜偶像,与“邪淫…”的罪很有关联,因许多拜偶像的罪是同时放纵肉欲的;所以圣经常将拜偶像的罪与奸淫的罪相提并论。

  2. 现今的改变

“他们在这些事上,见你们不与他们同奔那放荡无度的路,就以为怪,毁谤你们。”(4:4)

  信徒不与“外邦人”同奔放荡无度的路,乃是理所当然的,这是一个重生得救的基督徒必然有的改变。但这种不与罪恶为伍的圣别生活,却常是招惹外人嫉恨、毁谤和逼害的原因。因为信徒既因归信基督,而在生活上大有改变,表现好的品德,就使那些仍在黑暗路上行走的人,所行的事被显明是属罪恶的,像一些丑事被光显明出来一般,使他们自觉羞愧而愤恨,结果便要设法毁谤并逼迫那些有好品行的基督徒。彼得这样解明信徒受外邦人逼害的原因,是要安慰当时的信徒,使他们知道这样因生活改变,有美好见证而引致人的逼害,是正常的,足以证明他们是发光的信徒,是主所喜悦的。

  “…就以为怪”,这是许多信徒有过的经历。当他们不照着已往的样子,不随从不信者犯罪时,他们就被人看为“怪”。而彼得这样向信徒解说的目的,正是要说明如此被人视为“怪”的信徒才不是怪,才是正常的。信徒不应恐怕被人视为怪而不敢拒绝罪恶,信徒在心理上应有这种准备,才能在外人之中显出分别为圣的生活。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司