七．靠着圣灵治死身体的恶行（8:12-13）
“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（8:12-13）
使徒这话是以信徒未信主之前的情形比较来说的。未信主之前是属肉体的，对肉体的要求无法拒绝，就像一个欠债的人对于债主的要求偿还，不得不听从那样；但是现在既有基督的灵住在心里，已在基督里新生，就不像从前那样欠肉体的债，去顺从肉体活着。从前顺从肉体活着仿佛是“合法的”，理所当然的；现在却是要顺从圣灵活着才是“合法的”，才是正常的。
“你们若顺从肉体活着必要死…”，这“死”按灵意解意指我们若顺着肉体活着，灵性就陷于死的光景中；反之，“若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着”。注意这里不是说治死“旧人”，而是说治死“身体的恶行”，因旧人已经与基督同钉十字架，但我们的身体—曾作为犯罪的工具—却习惯于恶行，所以要靠着圣灵治死它的恶行。身体好像仆人在主人手下照着主人的吩咐作事，现今虽然换了新主人，可是仆人的旧习惯还没改。旧主人每天早上八时才用早餐，新主人却要七时用早餐，但仆人总是不知不觉地把早餐等到八时才预备好，这就是我们身体之恶行的情形；要胜过身体的恶行，就要顺从新主人的要求和指导—靠着圣灵行事。
“必要活着”就是必要在圣灵里活着，新生命必因而长进。
总而言之，本段有三种人：
A. 心死身活—身体活着，心灵却是死的。
B. 身死心活—心灵虽然活着，但身体无力作义的工具，在行义上如同是死的；生命已有，但身体的恶行仍未治死。
C. 身心活着—不但有新生命，亦有新生活，不但心灵已活，身体亦作义的工具，表现基督的义行。