中国人说:“家家有本难念的经。”表示每个家庭都有问题,这是古时华人的感受。今日的家庭不但有问题,而且问题很多又很严重,甚至基督徒的家庭也受影响;因之引起笔者来写此文,盼望读者有同感,一齐起来维护我们的家庭。
在创世记第二章,我们可以看见父神创造了男人亚当以后,又创造了女人夏娃作亚当的妻子,让他们两人成立家庭,彼此相爱,代代相传。不但使人的生命可以延续,且使家庭成为国家及社会的单元,家庭健康则国家兴旺,家庭平安则社会安宁。儒家说:“家齐而后国治”,可能就是这个意思。
神不仅创造家庭,也应许救赎家庭。当腓立比的禁卒问:“当怎样行才可以得救﹖”神就借保罗回答说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”神愿意基督徒全家归主,只要基督徒竭力为家人代祷,作见证,并热心把福音传给家人,神必引导全家归向主耶稣。当税吏撒该爬上桑树仰望主耶稣之时,主随即给他安慰说:“今天我必住在你家。”为什么神如此看重家庭呢﹖因为家人都归主,可以同心事奉主;能使教会更稳固。家庭是教会增长的单位,家家爱主,教会就增长;家家追求,教会就复兴。
父神看重家庭,神的儿女当体会天父的心意,也看重我们的家庭。
父神看重家庭,撒但却千方百计破坏家庭。
当始祖亚当夏娃成立了小家庭,撒但就进入伊甸园引诱夏娃犯罪,接着亚当也犯罪,罪进入世界,死就临到世人。始祖先是灵死,与神隔绝;跟着是体死,与世人永别。这个家先是夫妇被破坏,再后是哥哥杀死弟弟,家中成地狱,实在是可悲。
在创世记里面,我们看见挪亚的家庭,因挪亚的醉酒,小儿子被咒诅。亚伯拉罕的家庭,因娶夏甲为妾,生了以实玛利,家庭变得复杂,发生了后代纷争的灾祸。以撒的家庭,因夫妻各有偏爱,导致以扫与雅各发生磨擦,甚至影响到后世。雅各的家庭,因多妻之故,兄弟有嫉妒,家中有黑幕。以上所提的家庭,固然是人的软弱所致之,但也是撒但的诡计,使人的家庭被破坏。
在二十世纪的今天,撒但对人的家庭又是怎么样呢﹖在极权的国家,夫妻常被分配在不同的地区工作,撒但就乘机叫人搞腐化。在自由的国家,撒但则鼓励人放纵情欲,在台湾及香港风闻有“黑市夫人”,“金屋藏娇”。在美国加州听说离婚次数占结婚次数百分之五十(有的人是多次离婚)。近代时髦同居,不愿受婚约的束缚,随时可以拆散…这些情形给我们看到家不成家,影响子女的心理,也影响了社会的安全。
撒但对基督徒家庭如何呢﹖它也是不放过,随时进入基督徒的家庭,做破坏的工作,使夫妻不相爱,发生婚外情;使子女不孝敬父母,对外无见证。奉劝众信徒必须靠主得胜,勿体贴肉体,勿中撒但的圈套。
家庭既是国家康乐的基础,又是教会兴旺的基石,更是基督徒生活的安乐窝,故我们要竭力维护我们的家庭。
家庭的成员主要是夫妻,夫妻既在神的面前立了婚约,就当一生守约不变,遵照圣经的教训与伴偶相处。今日的世界满了情欲:未婚先同居,搞外遇,换妻,同性恋等等,泛滥了整个世界。我们为了自己的幸福,也为了神的荣耀,必须作中流砥柱,挽狂澜于既倒,过圣洁的生活。
其次,家庭的成员是子女。今天的世界日新月异,知识不停地爆炸,家中必有代沟。作为父母者,对子女从小就好好地给予教导,等到子女长大了,就不容易教导了。同时应视子女为朋友,凡关乎子女的事,应先与他们商议后才执行。至于作子女的,当照圣经的教训,孝敬父母,尊重长者,无论何事都可让父母知道。如此,家庭有温暖,大家都有爱的享受。
最后要提到的是,有的家庭有祖父母,即三代同堂。劝勉作祖父母者,切勿干预家政及插手教养孙辈的事,应让媳妇全权掌管,自己享受清福。作儿子媳妇的人,应照圣经明训,孝敬父母,用身教作下一代的楷模。作孙辈者,应步父母后尘,尊敬祖父母。退一步言,若无法三代同居,应在共同愿意及经济许可的原则下,让祖父母另租购房屋(或老人公寓),在和谐的气氛中处理这件事。
1. 夫妻二人都应与主深深地结连,借着每天的灵修,向主支取得胜的力量。
2. 逃避犯罪的机会,在交友及同事中,防备男女的亲近免得跌倒。
3. 夫妻双方都应向另一半公开一切,包括金钱交友及所有的行止。
4. 夫妇一起生活,不可分房(除非为了专心祈祷),也不可分床(除非为了养病)。
5. 夫妇难免发生争论,但应随时复和,切勿继续打冷战,更不可含怒到日落。
6. 夫妇应继续谈恋爱,保守起初的爱心,最好每周有一晚用来两人沟通,培养感情。
7. 最重要是设立家庭祭坛,每晚有一段时间一同歌唱,祈祷及读经。即使家庭成员只有夫妻二人,也应这样做。
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