第一世纪的中叶,巴勒斯坦出现了一个这样的人,他有非常显赫的家世,出生在座落于群山与地中海之间的基利家的大数城,时约公元元年。他是笃信犹太教的法利赛人。犹太人称呼他扫罗,希腊人及罗马人称呼他保罗。关于这人早年的历史,无从稽考;惟一资料只是从他自我介绍:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心事奉神。”(徒二二:3)
基利家省位于亚西亚西南,一片青翠的平原。大数是其省会,距离南部海岸约十二英里;托鲁斯群山矗立在距离海岸的内陆约二十五英里处,自西向北蜿蜒,西端末延入地中海;北端则多峡谷,悬崖像石砌堡垒掩映积雪中。此情此景,对保罗童年生活影响必定很大,特别在冬天,山际无云,雪峰闪烁在五彩缤纷的清澈光辉中,该会将他塑造成一个怎样的人?他曾在当时名满天下的治学大师迦玛列门下受教,也受法利赛教门最严紧的训练,连他自己都感到十分自豪,他说:“就律法上的义说:我是无可指摘的。”(腓三:6)像这样一个人,在他的后半生却因为信仰与福音的缘故,被控告了许多罪名:
保罗被提了来,帖土罗就告他说:“…我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,连圣殿他也想要污秽。我们把他捉住了。”(徒二四:2, 5-6)
这是保罗在腓力斯巡抚面前,被犹太人控告的第一个罪名。“如同瘟疫”是表明它的破坏力及影响力;瘟疫有三种特性:1.极难扑灭,2.传染迅速,3.发生症状—果效。
就是煽动分子,反动派。“生乱”这两个字真是可圈可点。这对撒但的国度来说,保罗的确是使它的国度生乱的。
头目就是作带头的,是领袖人物,不是无名小卒。拿撒勒教党即基督教也。
犹太人非常看重圣殿的,现在控告他:“连圣殿他也想要污秽”,这简直是莫须有的罪名。“连圣殿他也想要污秽”,既是“想要”,就表示并未付之行动,既未行动,何来罪名。可见控罪完全是莫须有的,无中生有的。
以上四点就是保罗当日被控告的罪名,按照保罗的身世,学养和地位,他是不可能被控告这些罪名的,但为什么会如此呢?这只能从他被控告的罪名中去找答案了。他被指控是拿撒勒教党的头目,按拿撒勒教党就是指当时跟随拿撒勒人耶稣基督的人。保罗竟然成为拿撒勒党人的头目,可见他信仰之深,跟从之切,影响之大,才会被如此指控,被深切痛恨。从保罗被指控的罪名看来,更见到他对基督信仰之热诚,对福音宣扬之迫切,对世人灵魂之执着,但愿我们也有这些罪名。
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