《金灯台》活页刊

创世记(六)

于中旻

 

彩虹的约

  我把虹放在云彩中…作我与地立约的记号(创九﹕13)

  神真是慈爱的神。祂的怒气不过是转眼之间。在洪水之后一年,祂竟然主动的与人立约。祂立约的记号,是把虹放在雨后的天空。这是要所有的世人可以看见祂的恩典和信实。祂不仅把弓悬在空中,表明止息了战争和好的记号。历史上人的和约很多,但守约的记录并不良好,常是墨沈未干,即为立约的人破坏,实在不值书写和约那张纸的钱,更不必讲筹备所费的力量。神与人所立的约,是写在高高的青天之上,人人都可以读,却没有人能够撕毁;而不是用墨水写的,是用最美丽的彩色,成为宇宙间最美丽盼望的桥,是永远不改变的,显明神的可信和诚实,而且可见祂有多慷慨!神立约的彩虹,是建立在经洪水洁净之后的大地上,是与属祂的人所立的约。神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的…我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不再泛滥毁灭一切有血肉的活物了。”(创九:12-15)

  这真像是神说的话。我们在地上听不到这样的声音。

  至高创造的神,竟然会自己卑微,与受造之物立约!这是多么不可想像的事。

  挪亚的约,是神说了就成立,并不曾要求人一方面去作什么事。神应许不再用洪水灭世,这约就单方面的建立了。而且这约不是用血立的,不是关系赎罪的事。神将世界和其中所有的万物无条件的赐给人,给人作新世界的主人,是何等大的恩典!我们岂不应该时时感恩,作忠心的管家吗?

  雨后的彩虹,是信实守约的神给人的保证。当然,在人一方面,没有守约的记录,但神是信实不变的,祂的慈爱存到万代。使徒约翰年老的时候,在拔摩岛上,蒙主启示他天上的景象,看见天开了,“一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上…又有虹围着宝座。”(启四:2,3)彷佛提醒我们说:“看哪!我没有忘记受苦的仆人和我的教会。”

  也许,你感到阴暗的天像铅压在你心上。记得:创造万有的神,为你安置了彩虹的约,将来要通过那永远的拱门。

世上英雄之首

  宁录在耶和华面前是个英勇的猎户(创一○﹕9)

  有些人,如果他们的名字从来未在历史出现过,人类也不会缺少什么。但他们实在出现了。唯一可以解释的理由,是显明这世界有多需要好人。

  宁录名字的意思是“我们要造反”。这显明他存在与神为敌的性向。他是个黩武主义者。他极活跃,英武有力,是当世最有名的英雄﹔也是最早的城邦独裁君王。

  宁录有卓越的领袖性性格,是个建国建城的人。他的英雄气质能影响群众,听他的话,扩张疆土,建造了不少大城,以至“宁录地”成为亚述地的同义字(弥五﹕6)。这样,他可以算是建立人类最古老文化的先人。可惜,他所建立的是传统的敌神的文化。他领导的方向,是领群众走向毁灭。

  直到现在,这类领袖的品种依旧没有进化。像拿破仑那样的一世之雄,几乎要拿起世界,最后也承认,他极少的时间不是想为自己。

  “世上英雄”的经典中,惟以自己为中心,不惜用别人的尸体,铺成道路,攀登权势的顶峰。人民所有的价值,只是他赌台上面的筹码,随时可以牺牲,用不着有什么顾惜,所谓“一将功成万骨枯”,谁家收取枯骨并不重要,只要我收取丰富的成功果实。更坏的是,这种生活哲学是向神的权威直接挑战,拒绝神作主;任凭神的话如何说,我有不同意见,只以我的意见为依归,神可以说祂的,不妨碍我的决定,一意孤行。狂妄自大的宁录,建大城,成大功,发展了敌神的文化,在神的面前自然不蒙记念(创一○:9-10)。

  天国的英雄却不是如此。他们的生活完全以神为中心,以神的荣耀为依归,事事顾到别人的利益;他绝不利用别人以达到自己的目的。他行事凭信心,不凭眼见;他不是求在地上建立什么,立自己的名,因为他仰望那座有根基的城,是神所经营建造的。

  神“不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”(诗一四七﹕10-11)

  神的儿女总要尽心,尽性,尽意,尽力遵行神的旨意而生活,就是最大的成功。因为到站在基督台前的时候,唯一存到永世的,不是建造了多少大城,而是成就了神的旨意,才蒙记念。