知足是十分重要的。保罗说:“敬虔加上知足的心,便是大利了。”(提前6:6)他的人生充分表现出知足者的人生。保罗书信里最详尽讨论知足或满足的一段,可算是腓立比书四章10至20节;这段经文可以称为“知足者的素描”。
常言道:“知足者贫亦乐”;保罗在此教导:知足者常喜乐。不论是处于贫穷,或处于富有,他都喜乐,因为他知足。
保罗“靠主大大的喜乐”(腓4:10);这句可以理解为他“在主里大大的喜乐”。为什么?因为腓立比信徒思念保罗的心,如今又发生。腓立比信徒送给保罗一些礼物及经济上的支持,表达了对保罗的思念。保罗说:“你们向来就思念我,只是没得机会。”(腓4:10)似乎腓立比教会在支持保罗传福音的事工上曾经因某些缘故中断了,但保罗并不责怪他们,反而欣赏他们如今把握机会去再次支持。
保罗继续指出自己知足的心:“我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓4:11)由此可见保罗灵命的成熟,在不同的环境及情况中都能知足—无论是好是坏,是丰足或贫乏,是饱足或饥饿,他都能处之泰然!人生总会有高高低低不同的处境。有些人可以处贫穷和缺乏,但一旦富贵就自鸣得意,不可一世!笔者认识一对夫妻,当他们贫贱时能够彼此相爱、互相支持;但发达以后,丈夫就外出寻花问柳…。
保罗能够知足,是因为他晓得如何得着力量面对不同环境:
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。(腓4:12-13)
知足是对现有的境况感到极为满足,无复他求。保罗内里有基督而感到满足,故对外在物质的丰富或缺乏都不在意。有人以为知足的秘诀在于排斥财富,倡导贫穷;保罗却不是这样。保罗从不咒诅财富,也不高举贫穷;他晓得怎样处丰富,也知道怎样处卑贱。保罗的知足不是来自物质的多寡。事实上,物质本身并不能带给我们真正的满足;保罗的知足是因为有了基督。惟有基督带给我们真满足(约4:13-14;6:35)。
保罗的秘诀是“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:13)。原文的意思是:我在那位加给我力量的里面,就健壮能克服一切的事。史雕域教授(Professor James Stewart)说:“在基督里,是我们得救者的新环境。我们的身体如何借吃、喝、呼吸,不断地从物质环境的资源中吸取力量,我们基督徒的灵性也如何借祷告、敬拜与降服,不断地从我们新环境的资源(就是基督)中吸取力量。”
保罗表明自己靠着主就能够处富足或处贫穷后,为了避免腓立比教会误会他轻看他们的捐献,就说:“然而,你们和我同受患难,原是美事”(腓4:14),表明他看重腓立比信徒的馈送,十分欣赏腓立比信徒在福音事工上与他一同分担患难,成为他的伙伴(腓1:5-7)。他强调腓立比教会在他传福音事工上多次的支持(腓4:15-17)。事实上,这教会是保罗在马其顿传福音初期,惟一支持他的教会。但保罗心中真正所求的,不是自己得着馈送,却是教会得着果子:“我并不求什么馈送;所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的账上”(腓4:17)。由此可见,信徒对传福音和宣教事工的捐献支持,是结果子的好机会。但愿我们学习腓立比教会,多支持这些事工,以致果子渐渐增多,归在我们的账上。
保罗强调自己“样样都有”(腓4:18),这词在原文是商业收据上的用语,是“照数全收”。他的意思是:我已全数收到从以巴弗提送来的馈赠,这是极美的香气,为神所喜悦的!腓立比教会送给保罗的,也是送给神的,是“神所收纳所喜悦的祭物”(腓4:18)。保罗是神的仆人,他作的正是为神而作的。故凡是为神作的,没有不蒙福的;凡是为神摆上的,神没有不加倍报偿的!保罗指出神必赐福给腓立比的信徒:“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓4:19)
因着腓立比教会的馈送,保罗的需要都充足地满足了;他深信,神也必使腓立比信徒的需要同样得到充充足足地满足。这样,保罗教导一个重要的功课:我们供给人,必有人供给我们,而且供给我们的往往比我们所给的更多。这是神国的定律,正如主耶稣所说的(路6:38)。神的供应是充充足足的(创24:1;诗34:8-10)。
当我们在主耶稣里知足,相信神必供应,那么我们在一切需要上都会充足!神按照祂荣耀的丰富来供应我们,乃是照着祂全面的、不可思议的丰富来供应我们。笔者在信仰人生及全职事奉中,也曾多次经历神的供应;感谢主。
信徒有主就有一切!“我活着就是基督”(腓1:21),“我以认识我主基督耶稣为至宝”(腓3:8),“我靠着那加给我力量的,凡事都能作”(腓4:13)。但愿我们效法保罗的榜样,做个知足的信徒。
金灯台活页刊 第229期 2024.1
作者潘国华牧师退休前为加州主恩基督教会主任牧师,现时定居于多伦多,并在多伦多卫道浸信会中文堂服事主。
插图:Agnes Leung(agnesleung.com)
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