《金灯台》活页刊

无名圣徒

陶恕 著  袁彬和 译

 

  胡威廉(Woodoworth)在一篇短文中说,他相信世上还有许多无名的伟大诗人。“他们满有神的恩赐,属天的异象和智慧。”却是借借无名,只因他们没有蓄意显扬自己的才华。跟着他用一句超越时空的真理名言总结他的感叹:

  “最坚强的心思,往往被喧嚷的世界所遗忘。”

  当我们冷静时,也会承认这个观察的独到。但令人难以接受的事实就是,一般人的人生哲学,是本于世界所灌输肤浅和错谬的概念,而非在冷静时刻所悟到的真理。人类社会(北美尤为显著),通常陷入一种错误,以为有名气就是伟大。美国人以为有人才辈出,而民主政治能正确无误地选到这班人,且让他们居显赫要职。他们真是大错特错了!

  我们只要接触一些当代的名人,甚至只需聆听他们的谈话,便不难发现他们中的许多都是失落自卑的。他们都是以拉扯,无耻的手段,极度的自信,践踏别人和侥幸的机遇,而获致今日的名声地位。如果这些就是所谓人类的精英,我们不能不感到恶心和气馁。但当我们回想一些我们所认识的平凡人,反而能重振信心。他们的一生没有被歌颂或宣扬,然而他们美好的生命素质,不是那些居高位,粗暴,自大,吹牛的人士所能相比的。

  如果我们要寻得生命的全面,就必须努力冲破这种假哲学的势力──以有名气为伟大。名气和伟大这两样东西,有时是离天隔海那么遥远。

  教会若完全不受世俗的影响,我们只需将这个难题交给俗世的哲学家去处理;但事实上教会也正受着这个流毒的遗害。基督徒也渐渐惯于接受那些开会最多,讲话最多和事事有份的大忙人是最热心和最有为的,并学会了以有名气,占上风为人生之意义。其实他们是公开地违背登山宝训的教训和教导。他们默许自夸的人,舍弃温柔;赞同自信的人,贬抑哀恸;支持追求成为头条新闻的人,而冷讥清心的人。

  如果我们仿用胡威廉的语气可以这样说:“纯洁清心的圣徒,往往被热闹的教会所遗弃。”

  这是多么深刻,真实的智慧话语。

  经过三十年对基督教的观察和切身的体验,我被迫下一个结论:教会的领袖不一定是圣徒。我有许多机会向一些比我有更深经历神甜蜜同在的信徒讲道,我自觉替他们解鞋带也不配,他们却是温柔地坐着聆听一位灵程远不及他们的人,高高站在讲台上,传讲一些他们耳熟能详的片面真理。他们一定看出讲章中满是理论,但真实知识和经历却是那么少,然而他们仍静静地欣赏讲章中仅有的一点道理。

  倘若教会是个纯一和被圣灵充满的群体,完全被圣灵引导和带领;那么最被人欣赏和尊敬的必定是一些追求清心和圣洁的人,可是事实并非如此。除了那些年老的和垂死的,没有人再看重“敬虔”。那些圣洁的灵魂已在宗教活动的漩涡中被忘记了。人们钦慕那些有口才,自信和能娱乐大众的人──给他们送礼物,拥戴,募捐和大事宣传等等。那些有基督形象,忘记自我,属于另一个世界的圣徒反被摒弃一旁;好让路给那些刚接受主却未改变的花花大少。

  这种短视的人生哲学,忽视永恒的价值,看重短暂微不足道的今世事物,实在是不信的一种表现。实行这种哲学的基督徒是盲目地追求今世的虚荣,他们无法忍耐等候神的时候,就是基督将人心中的隐情显明,按他们的行为受报的日子。真正的圣徒超越这一切,他们不顾念这些短暂的价值,他们所期待的,就是有一日能得到那永恒长存的赏赐和成圣。

  奇怪的是,那些最圣洁的灵魂竟往往被戴上“悲观”的帽子。他们对世界的吸引无动于衷,对世俗的诱惑坚决抵抗;这些都被肤浅的“有知之士”误为不合群和无人情味。世界看不到这些特别的圣徒如何向往那看不见的家乡,他们每天都行走在那永恒国度的光中,且早尝未来世界的权能,享受到基督的胜利和新造的荣耀。

  不!无名的圣徒不是悲观者,也不是厌世主义或苦行修道者。他们对神的信心使他们成为世上真正乐观的人。虽然世上存有罪恶,是个可怕的现象,但基督完全的代价,将来必要除灭罪恶。万物要重得在基督里的荣美,那时“一切都会美好,万物都会成为美好”。

  有智慧的基督徒会静待这日的来临。现在他们必须遵照神的旨意服事这世代,不屑于在教会里追求名利,因知道谁才是他们取悦的对象。何况他们知道自己不过暂时寄居这地上,根本不在乎这世界怎样看待他们。无论到那里人们不会凭着是否名列名流榜来辨认他们,乃是凭着他们所表现的圣洁品德。

(获 Christian Publication Camp Hill 准许使用)